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沉香珠

發布時間:2007-01-11作者:來源:瀏覽次數:3442

"念珠",

有人叫:"數珠"也有人叫"佛珠",因為它是念佛菩薩聖號或持咒時,
用以計數和束心的工具(有兩三種外道,他們也仿效佛教在使用念珠。)念珠,
梵名叫做"砵塞莫"。
經雲:"佛告(毗琉璃)王言:大王若欲滅煩惱報障者,
當慣(串)木株子一百八以常自隨,若行、若坐、若臥、恆常至心,無分散意,
稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過(掐)一株子(今日"念珠"也),
如果漸次度(掐)木株子。若十若二十,若百若千,乃至百千萬,
若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸謅曲者,得生三燄天(中略)若能滿一百萬遍者,
常得斷百八結業,而得無上之勝果,始名背生死流,趣向涅?。"


念珠長短的意義:

念珠的粒數,按藏經的記載:最上品的念珠是一千零八十粒(這種念珠,因太長
,僅為極少數高僧大德或潛修者使用,以及名僧在大法會中作為裝飾者外,極少人使用),
一百零八粒(密宗行者為一百一十粒);五十四粒;二十七粒。

另有四十二粒、二十一粒、十四粒 及 淨宗的三十六粒、禪宗的十八粒等共九種。
它的粒數各有其含義:如一千零八十粒的,是包括了十法界的一百零八個數,
而成為一千零八十粒。一百零八粒的,是表示單純的一百零八種煩惱;
或一百零八尊佛的功德;或一百零八種無量三昧;
或本有的五十四位與修証(由修行而得者)的五十四位。(一百零八數所代表的含義很多,不贅)。

五十四粒的,是表示修生(即由精修行持而得的一種境界,與修証同)之五十四粒。

四十二粒的,乃住、行、向、地等菩薩乘之階位也。

二十七粒的是表聲聞之二十七賢聖。

二十一粒的是代表本有的十地與修生之十地及佛果。

十四粒的,是表示《仁王經》 所說的十四忍(三賢、十聖加正覺)。

又:

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種。六根各有好、惡、平三種, 合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
  54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
  42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
  36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便于攜帶將 108 顆分為三份。
  27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
  21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
  18 顆 —— 表征十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。
  14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。


其余三十六、十八等粒數滿,有的是為攜帶方便,使一百零八數三分之或六分之而已;有的則是外道所表之三十六天罡或十八通變化, 別無其他深義。

   

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廣東君元藥業有限公司成立于2000年3月9日,前身是廣東省醫藥集團有限公司屬下的廣東省制藥工業公司銷售中心,經改制重組后成立的股份制企業,原法定代表人汪科元先生,現法定代表人為黃積輝先生。公司編內管理人員101人,編外銷售人員1000 多人,主營“美羅”品牌及本公司自主品牌“君元沉香山”系列品種,中藥材、飲片,代理中西藥30多個品種,普藥700多個品種。

廣東君元藥業2002年至今均獲得廣州市工商局《重合同守信用單位》榮譽證書。2003年獲得國家食品藥品監督管理局頒發的GSP《藥品經營質量管理規范認證證書》,2014再次認證通過。

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3.廣東君元沉香山科技有限公司主要生產:君元“沉香山”牌自主研發系列產品——沉香香料(各種規格)、沉香線香、沉香盤香、沉香墜香、沉香薰香(粉、碎塊、香片、香簽、香煙、香條)、沉香酒、沉香茶{純葉型、普洱紅型、普洱銀尖型、女兒香型、沉香供茶型(佛教用),原木茶(清香型、淡香型、濃香型)}、沉香香床、沉香香椅、沉香香枕、沉香香巾、沉香香被、沉香香兜、沉香香囊、沉香香花、沉香龍種(轉運寶貝)、沉香珠鏈、沉香吊墜、沉香小佛(各種工藝品)、沉香精油、沉香花露水、沉香洗發水、沉香美容面膜、沉香黑發素、沉香香糖……等。

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